歓喜天

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富貴栄達( 上品持我者 我与人中王 中品持我者 我与為帝師 下品持我者 富貴無窮已 恒欲相娯楽 無不充満足)• 埼玉の観光情報ならじゃらんnet 五千頭の龍が昇る聖天宮(せいてん 3. 3s ease-in-out;-ms-transition:all. 月四回護摩焚法要が行われるそうです。

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信者にも祈祷作法が定められている。 ()- 或稱三大聖天之一• これは、歓喜天への修法は厳格な決まりがあり、例えば、一度浴油を行うと、定期的に行わなければならず、浴油の停止が出来ないためである。 行者のが収集した話では、「京都のある老舗の主人が怖いものを聞かれ、『一に聖天さん、二に税務署はんでんな』と答えた」「正しい行法の伝授を受けず、聖天供を行ったある大学教授が不思議なやけどを負って死亡した」等、最近でも恐ろしさを伝える話が残っているという。

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そして「百味供養」といわれるようにたくさんの供物をささげると多くのご利益が得られるともいわれ、平時より供物は欠かさず、また御縁日である毎月1日と16日には特別な供物が供えられるといいます。 経典 [ ] 歓喜天を説くには、以下のものがある。 象頭人身の単身像とで抱擁している象頭人身の双身像の2つの姿の形像が多いが、稀に人頭人身の形像も見られる。

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象頭の意義 [ ] 象頭である理由は、 毘那夜迦那誐缽底瑜伽悉地品秘要(含光記)によれば、「の権現にて、作障者を正見に誘入せんが爲(ため)に象頭を現す。 如法寺(兵庫県明石市大久保町西島 森の聖天様 春に毎年聖天祭)• これに併せて、毘盧遮那五字真言(ア・ビ・ラ・ウン・ケン)、観世音十一面毘倶胝諸仏所説真言、軍荼利菩薩除障難真言が記されている。 羽田、『印と真言の本』学研、2004• 高幡山(東京都日野市) - 平安時代木彫歓喜天像、奥殿安置。